《祝福》第二课时教学设计

邢台二中  李燕  2020.3.9

学习内容：

• 分析嫌疑人（社会环境中“人”的因素）。

• 分析社会环境（鲁镇的文化风俗）和自然环境（雪景）。

• 剖析祥林嫂悲剧的社会原因和小说的主题。

教学过程设计：

互动思考一：祥林嫂之死，谁是凶手？

嫌疑人一——鲁四老爷

嫌疑人二——柳妈

嫌疑人三——四婶

嫌疑人四——卫老婆子

嫌疑人五——祥林嫂的婆婆

嫌疑人六——“我”

嫌疑人七——庙祝、大伯

嫌疑人八——鲁镇的男男女女

逐一分析排查：

1、鲁四老爷

鲁四老爷迂腐守旧、顽固冷血，反对一切改革和革命，尊崇程朱理学，自觉维护封建礼教。【语言描写、行为描写、以及书房的环境描写】在一定程度上，对祥林嫂的迫害是他授意或得到他默许的，他阻断了祥林嫂的生路。

2、柳妈

柳妈同样是一个旧社会的受害者，由于她受迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的迷信思想和“饿死事小，失节事大”的封建教条。最终给祥林嫂造成巨大的精神重压，将她推向更恐怖的绝望深渊。

3、四婶

四婶可能有一点同情心，但再次雇佣祥林嫂，绝对是因为她曾经很能干。当祥林嫂不那么能干了，她心里便生出许多嫌弃和厌恶。

而鲁四老爷的想法很快化作了她的行动，“三次断喝”背后，暴露了笃信礼教的富人的虚伪冷酷。

4、卫老婆子

卫老婆子以介绍人打工为职业，从中谋利。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒的人之间，凭借一张能说会道的嘴，活得如鱼得水。即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她也敢于欺骗使坏，与人合伙将祥林嫂劫走。她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。

   那么，卫老婆子是在维护封建礼教吗？我认为，卫老婆子是一位利欲熏心、虚伪狡猾、毫无同情心和人情味的卑劣的实用主义者。

5、婆婆

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明；但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。

6、“我”

我对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，先做出了肯定的回答，后来又否定，作了含糊的回答，表现了“我”善良的一面；之后“我”决意离开鲁镇，生怕祥林嫂会发生不幸，也反映了“我”的软弱和无能为力。

互动思考二：简要分析小说中“我”的形象特征和作用。

①    我”是一个具有进步思想的小知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有着较为软弱和无能的一面。

②    “我”还是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。

7、鲁镇人

鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何实质性的同情，他们关注祥林嫂的悲剧只是为了满足猎奇心理，等到厌倦了，便无情的加以嘲笑和唾弃，表现出一种典型的“看客”心态。

    他们是愚昧、麻木、缺少同情心的人，他们对祥林嫂的冷漠、嘲弄、鄙弃和厌恶，增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂一步一步逼上了死路。

小结：鲁镇环境中“人”的特点。

鲁四老爷、柳妈、四婶、祥林嫂的婆婆、卫老婆子、鲁镇人以及“我”，在物质上、精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受到封建礼教和迷信思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧麻木的旧社会的牺牲品。

社会环境之鲁镇习俗

关于鲁镇的祝福：

年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。

“三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的愚昧麻木依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。

互动思考三：小说以“祝福”为题，为什么？

①故事起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；②祥林嫂在鲁四老爷家帮佣时，被重用和被抛弃都和准备“祝福”的福礼有关，突出了人物境遇变化的原因。③祥林嫂悲惨死去是在祝福的欢乐气氛中展开的，对比鲜明中，深化了小说的批判主题。

互动思考4：多次写到雪景的作用是什么?

第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

第二处：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。

第三处：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

总结：第一次：为祥林嫂的死去渲染了阴沉肃杀的气氛。

第二次：烘托了“我”内心无可奈何而又无法言说的沉重和悲愤。

第三次：借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的肆虐，增添悲剧色彩，引人深思。

1)中心办公室主要负责： -->