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我为什么主张“四育“教育

                                 ------  袁俊霞

   从教27年,一直在思考一个问题:历史学科归根到底教给学生什么?这几年一直在问自己:我对历史教学教什么、怎么教、教的如何是否清楚?如果没有弄清楚这些,那就是前二十多年稀里糊涂地教,而且终将再糊涂地教下去。要搞清这个问题,还得回到教育的本质、历史学科的本质上。

   什么是教育?在蔡元培《教育独立议》中提出:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。” [1]陶行知则提倡“生活教育”。20世纪美国著名实用主义教育家J·杜威提出教育本质的就是“教育即生长”。德国教育家、哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中曾经说过,“教育的本质,就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。[2]这些教育家虽然对教育的本质表述注重了不同的侧面,但是无一例外地认为教育目的不是传授知识。而是关乎“人”的发展。党的十八大把“立德树人”作为教育的根本任务。习总书记在全国教育大会上指出:“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。”习总书记的讲话指明了课堂教学的新方向,把课堂教学作为落实“立德树人”的主渠道。历史学科是基础教育课程体系的有机组成部分,历史学科课堂教学也应把树“人”作为历史教育的根本目的。

   就历史学科的特点而言,历史教学也承载着“人”的教育。历史指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。[3]由此可见,历史现象、历史事件都离不开过去 “人”的活动,历史学科是关于“人”的学科。而 “今日的中学历史教育,讲屈原只知《离骚》名,不知《离骚》事(当然更不知《离骚》情了),内容无力,概念空洞;说司马迁,只有一部书,一句话的印象;谈张骞、苏武不过陪衬丝绸之路而已,论霍去病也只渲染一条情节‘马踏匈奴’ ……”[4]在教学中存在着忽略“人”的现象,教师在课堂教学中重事轻人,重知识能力轻情感体验,重考试技能轻素养培育。这势必会使生动的历史事件变得枯燥乏味,鲜活的历史人物没有血肉,历史课堂缺少生机,学生失去了学历史的热情。“读史使人明智” “以史为鉴”也就成了空谈。历史学科难以实现其真正应有的学科价值。

   特级教师凌宗伟先生认为“教学主张是教师在对教育哲学、教学哲学、教学追求、教学理解认识的前提下对课堂教学形成的认识,核心是对教师与学生、教与学之间关系的认识,以及在这认识影响下对教育、课程、教材和教学形成的理解。” [5] 我的教育哲学是学习历史为了学会做人;教学哲学是历史课堂教学就是人与人的交流,人与人的对话;教学追求就是求真求实,探寻历史智慧,提升人文素养;教学理解是关注学生的学,实现“人”的教育。这一教学主张下的教学设计是采用逆向原则进行“教-学-评一致性”的教学设计;教学模式是以历史人物为媒介进行对话教学;教学流程是古今对话--生生对话—师生对话。“知情意行”四育教育就是基于教师对教育哲学、教学哲学、教学追求、教学理解形成怎样的认识而提出来的。

   初中生以形象思维为主,而很多历史现象难于再现,处于现代社会的中学生对于历史现象的认知确实会有一定困难。如何让学生突破这一难点?我们在教学中需要在历史与学生已有的经验之间搭建桥梁。这桥梁便是“人”。“人”虽然具有复杂性、独特性,而且随着时代的发展变化也不断进化,但是古今中外的“人”是有很多共同属性的,这成为当代人了解过去人的基础。中学历史课堂教学可以呈现历史人物所言所行,帮助学生打破时空壁垒,穿越时空,通过古人和今人的对话,让学生认识、共情历史人物,从而了解历史人物所处的时代,深刻理解那个时代的历史事件、历史现象。在这一对话过程中,学生也会看到了“人”对社会、对人类发展的作用和影响。进而会引发学生思考自己将做什么样的人?这一学习过程实现了三个层次的教育过程。第一个层次的教育起点是历史中的人,终点是生活中的人;第二个层次的教育起点是课堂中的人到社会中的人;第三个层次的教育起点是现实中的人到未来中的人。这三个层次之间是有环环相扣,层级递进的。 无论是哪一层级的教育都关注了“人”。

   我们怎样关注“人”呢?关注“ 人”的所言所行,关注言行背后的观念思想,关注知、情、意三种人类心理活动。因此,历史教学中进行“人”的教育,要关注 “人”的知情意行。在心理学理论中,“知”指的是认知、观念,认知包括感知觉、意识和注意、记忆、思维,整个是一个逐步上升逐步整合的过程;“情”指的是情绪、情感,情绪和情感是由独特的主观体验、外部表现、生理唤醒等三种成分组成;“意”指的是意志;“行”指的是行为。“知情意行”的四育教育就教学策略而言,就是教师在每一课或每一个历史事件中选取典型的历史人物,首先通过古人与今人对话,引导学生关注、分析历史人物的“知情意行”。即认识、经历、情感、意志力、行为等等。然后在教师与学生对话、学生与学生对话过程中,呈现师生双方的的“知情意行” ,即课堂中的“人” (主要是学生)的认知过程、对历史的认知水平、情感态度价值观、意志力、以及解决问题的能力、外显行为等等。“知情意行”四育教育的终极目标是要培养未来的人,也就是通过学习的积累,提升学生人文素养,丰富学生的精神世界,培养学生逐渐形成正确的世界观、人生观,形成对国家和民族的历史责任感。

   今天对历史教学是什么以及怎样进行历史教学的思考也许能使我更加明确历史学科的教学价值,使自己的课堂教学更加贴近学生发展的需要,也使自己不再稀里糊涂的教。

参考文献:

[1] 莫远植.为每一个学生提供适合的教育[J].广东教育:综合版, 2017(A01):76-77.

[2] 马晓琳[1]. 教有灵魂的历史--谈历史教学中影视资料的运用[J]. 中国现代教育装备, 2015(6):44-45.

[3] 侯伟峰. 历史学科中的空间概念[J]. 陕西教育(教学版), 2011(6):38-38.

[4] 赵亚夫.《中学历史教育学》[M].北京:中国建材工业出版社,1997年:第40页.

[5] 凌宗伟.我这样理解“教学主张” [N]. 教育文摘周报,2019年1月16日(第三期,总第1613期).

 

 

 


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