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  信金焕名师工作室每日《论语》诵读之一

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内容:《论语·学而第一》1·1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

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1.      信金焕:有朋自远方来,不亦乐乎?生命自觉,方能修己达人,而最美好的生活方式就是和一群志同道合的人行走在“育生命自觉”的道路上。

2.      王德宸:孔子言“有朋自远方来不亦乐乎”,《广雅》中解释“朋,比也,朋,类也”,朋不是指酒肉朋友,而是志同道合之人。另外古代交通基本靠走,自远方而来或切磋所学或推心置腹或拜师学艺,实为难得。这真真是一件大“乐”事!

3.      杨景平:孔子言“人不知而不愠,不亦君子乎”,“知”在古代汉语里,除了相当于“知道”“知识”外,还经常与“智”字相通,相当于智慧。;“愠”是生气的意思。咱的才华、能力不被了解,不被赏识,得不到提拔重用,咱也不必郁闷,要心平气和,一如既往。这样的表现是合乎君子修养的。充满人生智慧。

4.      江晖:学习是终身的事,也是幸福的事,它帮我们保持觉悟的状态,给予我们唤醒的能力;人生旅途,得遇几个志同道合的朋友相伴前行,何其幸运;友善平和,不以物喜不以己悲,保持向内反求诸己的状态。论语开篇提出的是多么令人向往的人生境界啊!

5.      王小铭:学习并践行,生命便有了张力;有志同道合的人在一起,生命便有了温度;不知己也不会恼怒,生命便有了宽度!醍醐灌顶的开篇!无论如何,生命要悦,要乐,要君子之风。

6.      郭惠文:现在朋友相见距离已不是问题,可是人们更习惯借助电子工具沟通,缺少些仪式感的东西,真心希望朋友也许仅仅因为都喜欢同一款咖啡的味道而相聚一起。很开心在研究叙事语文的路上你我同行,感恩生命中的一切遇见。

7.      徐玉峰:孔子是一个仁人,透过他的语言,能看到许多美好。无论是习的本意,即鸟儿每天练习翅膀,还是朋友自远方为他而来,还是别人不了解甚至不理解自己,都不改其乐。另外,这几句话也有很强的画面感,一个读书人,谦谦君子的形象如在目前。另外问句和否定词的运用,也有特色。

8.      李秋敏:细细品读,为学、为人、为事,短短三句,道出做人真谛!

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内容:《论语》“学而第一”1·2

有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”

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1. 江晖:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”这一则告诉我们,要成为君子,需首先做好最基础最根本的东西,这样才可能成为仁人君子,而孝顺父母友爱兄弟就是成为君子仁人的根本。人的成长,家庭教育很重要,在家中能做到孝悌,才可能在此基础上生出真正的仁爱之心。

2. 信金焕:人活着心中必须有爱,首先是对父母、兄弟、姊妹,进而扩大到社会的其他人。今天给老师们做培训,也讲到“先有父母心再做教书人”。其实,作为教师,必须首先是生命觉醒的人,是有着高度生命觉醒的人。

3. 徐玉峰:对于虚词,一直是我所忽略的,不是故意忽略,是更多的关注实词。但是虚词跟语序相关,是有表情的。从叙事语文的角度,如果没有诵读,没有语气,没有情境,永远是“隔”的!

4. 李秋敏:孝悌,孝顺父母、敬爱兄长,做人之本也!

5. 王小铭:一个懂仁德的人,仁德中必须有爱,孝顺父母、友爱兄长就是仁的根本。所以,教师的家庭应该是和谐的。如果想要我们的学生有爱,那么每一个老师应心中有爱,这种爱,应是骨子里散发出来的,无关己,无关功,无关名。爱,是教师资格证,仁是教师通行证。所以,教师自己也是和谐的。

6. 郭惠文:教师一定要抓住教育的根,遵循教育的发展规律,尊重每一个生命的成长,才能静待花开。

7. 杨景平:现代人多么需要回头重温经典,古时民风淳朴,古人生活温馨和谐,父母爱孩子,孩子孝敬父母、尊敬兄长,首先爱自己的家人,才会有家国情怀,进而对天地万物充满热爱。

8. 王德宸:现代人多么需要回头重温经典,古时民风淳朴,古人生活温馨和谐,父母爱孩子,孩子孝敬父母、尊敬兄长,首先爱自己的家人,才会有家国情怀,进而对天地万物充满热爱。



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