《红楼梦》诗词曲赋鉴赏 第8讲（看点：大观园题咏）

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32、大观园题咏（第十八回）

题大观园

贾元春

衔山抱水建来精，

多少工夫筑始成！

天上人间诸景备，

芳园应锡大观名。

【鉴赏】

这首总题大观园的绝句，作者是有深意的：①既是园林建筑，也指小说创作。②“天上”，也隐指“太虚幻境”。宝玉初见大观园正殿，“心中忽有所动，寻思起来倒像在哪里见过一般”，以及“省亲别墅”原称“天仙宝境”等，都在暗示“天上”与“人间”两种境界的联系。③小说所反映的社会生活面是广阔的，从“天上”到“人间”，亦即从皇家到百姓，形形色色，包罗万象，蔚为“大观”，确是一部当时社会的百科全书。（其中“衔山”二句：环山萦水的构建，设计精心，工程浩大。作者借此暗寓小说创作呕心沥血，周密构思，花了他一生大半精力。）

杏帘在望

（林黛玉代拟）

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

【鉴赏】

    《大观园题咏》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的一种变相形式。《红楼梦》这部以“言情”小说面目出现的“政治历史小说”，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直接描写的内容，以免被加上“干涉朝廷”的罪名。所以，在这些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱“颂圣”的内容，这是并不奇怪的。但同是“颂圣”，也因人而异。宝钗的《凝晖钟瑞》从遣词用典到构章立意，都是以盛唐时代那些有名的应制诗为楷模的。林黛玉的《世外仙源》就称作“胡乱作的”，而替宝玉写的《杏帘在望》中“盛世无饥馁，何须耕织忙”，既新颖别致，又有格局境界。

    此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的。

    迎春为人懦弱，逆来顺受，所以自谓能“旷性怡情”。她缺乏想象力，所以诗也写得空洞无物。

    探春为人精明，因知“难与薛林争衡”，不如藏拙为是，故只作一绝以“塞责”，题“万象争辉”，写高楼崇阁气势巍巍，与将来嫁得贵婿等事有些瓜葛。

    惜春赞美“文章造化”，无意中也与皈依佛门等联系起来。

    李纨毕竟出身名宦，后来被推为诗社社长，她作的七律也很符合这种虽乏才情但尚有修养的情况。诗中或凑合前人旧句，或借用唐诗熟事，都还平妥稳当，所题“文采风流”四字，似亦能令人联想到后来贾兰的荣贵，至于“未许凡人到此来”等语，又与她终生持操守节的生活态度切合。

小小建议：课件中观点多借鉴蔡义江老师红学论著——《<红楼梦>诗词曲赋鉴赏》，建议大家买一本，置于案头枕边，随时翻阅，多加熏陶，有助于我们睁开诗词鉴赏的眼睛。